"Eppur si muove" (Y sin embargo se mueve)

El adormecimiento estúpido.

Para el observador externo, la GLE atraviesa una etapa de silencio o de quietud, que no tranquilidad, que tanto puede ser el silencio de los sepulcros como la calma que presagia una gran tormenta.


Tres meses después, Pedro P., el inútil que detenta la Gran Secretaría, aún no ha comunicado a los Hermanos lo sucedido en la Gran Asamblea. Los miembros de la GLE no saben ni quiénes son los Grandes Oficiales. Como quiera que nadie dice nada, eso muestra la importancia de esos puestos tan relevantes así como el interés de la mayoría de los Masones por ellos; ni sirven para nada ni le importan a nadie, pero el Gran Secretario debería sonrojarse ante tal muestra de su propia incapacidad. La “Gran Secretaria”, la señorita P., ella sola, lo haría mejor.

En Cataluña, la Provincia más importante, su Gran Orador Provincial, Manuel M., se ha lucido con un dictamen en contra de la impugnación de la Gran Asamblea Provincial, cuya redacción y contenido darían vergüenza a un bachiller, y el Gran Maestro Provincial, Ramón V., sigue tomando el pelo a unos y a otros sin que a estas alturas se sepa si, además de apoyar de facto a Óscar de Alfonso, ha pactado con A, con B o con ambos. 

El vertedero

En Castilla, su Gran Maestro, Manuel R., que es con mucho el más ignorante y petulante de todos los Grandes Maestros Provinciales, sigue siendo maestro en morosidad, aunque otro Maestro, muy prolífico en la redes sociales, le gana a mucha distancia. El Gran Orador de la GLE, el inestable Carmelo O., se ha cubierto con un “copia y pega” impropio de su Oficio y de su oficio, en contestación a una reclamación de los Hermanos de la Logia donostiarra.


En Murcia, yes, Sir (que muy oportunamente dijo TM en otro artículo).

En Andalucía, su Gran Maestro, Gilles C., sigue siendo sumiso con OdA mientras sonríe a los Hermanos en busca de comprensión.

En Baleares, la “Banda de los Cuatro”, encumbrada, empieza, sin embargo, a mostrar cierto desgaste.

En Canarias siguen mandando los Hermanos ingleses y el todopoderoso Lawrence H., mientras los Hermanos españoles se esconden, temiendo que el sumario abierto a Juan Carlos D., Venerable instalado personalmente por OdA, no se lleve todo por delante.

En Madrid, no pasarán, el eterno Delfín de OdA, Javier E., puede que busque distanciarse, solo en apariencia, del Gran Maestro.

La destrucción

Con este panorama, cualquiera diría que los Hermanos de la GLE están anestesiados si no muertos en vida, y que el silencio es el “silencio de los corderos”, como oí decir en cierta ocasión en una reunión masónica. Parece que no queda nadie con autoridad y arrestos para levantarse y decirle STOP a Óscar de Alfonso. Parece. La realidad pudiera ser otra muy diferente. Hay precandidatos moviéndose y buscando pactos y acuerdos a diestro y siniestro. El Supremo se muestra inquieto, apoyando a OdA, de cuyos súbditos depende, pero sin extralimitarse por si, como su instinto le dice, se produce un terremoto que arrasa con la organización siciliana que controla la GLE. Los del grupo virginal cuentan y no paran sobre las iniquidades del Gran Maestro, pero se reúnen periódicamente con él. Los de MESA, ingenuas palomas, esperan sin desesperar que se produzca el milagro de la Reforma. Los ingleses se revuelven, incómodos, en las poltronas en que los colocó OdA, su benefactor, ya no se fían de Barrie M. y empiezan a interesarse por lo que sucede a su alrededor.

Todos esperan el dictamen de Great Queen St., que, como siempre, se pronunciará cuando y como le interese, aunque todo parece indicar que han llegado al límite de su paciencia y pudieran, retirando su reconocimiento a la GLE, dar la patada a Óscar de Alfonso.

Artículo firmado por: «H. Bob Woodward Jr.»
( Para enviar información o publicar artículos, envíenlos a transparenciamas@gmail.com )
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"Eppur si muove" (Y sin embargo se mueve)

El adormecimiento estúpido.

Para el observador externo, la GLE atraviesa una etapa de silencio o de quietud, que no tranquilidad, que tanto puede ser el silencio de los sepulcros como la calma que presagia una gran tormenta.


Tres meses después, Pedro P., el inútil que detenta la Gran Secretaría, aún no ha comunicado a los Hermanos lo sucedido en la Gran Asamblea. Los miembros de la GLE no saben ni quiénes son los Grandes Oficiales. Como quiera que nadie dice nada, eso muestra la importancia de esos puestos tan relevantes así como el interés de la mayoría de los Masones por ellos; ni sirven para nada ni le importan a nadie, pero el Gran Secretario debería sonrojarse ante tal muestra de su propia incapacidad. La “Gran Secretaria”, la señorita P., ella sola, lo haría mejor.

En Cataluña, la Provincia más importante, su Gran Orador Provincial, Manuel M., se ha lucido con un dictamen en contra de la impugnación de la Gran Asamblea Provincial, cuya redacción y contenido darían vergüenza a un bachiller, y el Gran Maestro Provincial, Ramón V., sigue tomando el pelo a unos y a otros sin que a estas alturas se sepa si, además de apoyar de facto a Óscar de Alfonso, ha pactado con A, con B o con ambos. 

El vertedero

En Castilla, su Gran Maestro, Manuel R., que es con mucho el más ignorante y petulante de todos los Grandes Maestros Provinciales, sigue siendo maestro en morosidad, aunque otro Maestro, muy prolífico en la redes sociales, le gana a mucha distancia. El Gran Orador de la GLE, el inestable Carmelo O., se ha cubierto con un “copia y pega” impropio de su Oficio y de su oficio, en contestación a una reclamación de los Hermanos de la Logia donostiarra.


En Murcia, yes, Sir (que muy oportunamente dijo TM en otro artículo).

En Andalucía, su Gran Maestro, Gilles C., sigue siendo sumiso con OdA mientras sonríe a los Hermanos en busca de comprensión.

En Baleares, la “Banda de los Cuatro”, encumbrada, empieza, sin embargo, a mostrar cierto desgaste.

En Canarias siguen mandando los Hermanos ingleses y el todopoderoso Lawrence H., mientras los Hermanos españoles se esconden, temiendo que el sumario abierto a Juan Carlos D., Venerable instalado personalmente por OdA, no se lleve todo por delante.

En Madrid, no pasarán, el eterno Delfín de OdA, Javier E., puede que busque distanciarse, solo en apariencia, del Gran Maestro.

La destrucción

Con este panorama, cualquiera diría que los Hermanos de la GLE están anestesiados si no muertos en vida, y que el silencio es el “silencio de los corderos”, como oí decir en cierta ocasión en una reunión masónica. Parece que no queda nadie con autoridad y arrestos para levantarse y decirle STOP a Óscar de Alfonso. Parece. La realidad pudiera ser otra muy diferente. Hay precandidatos moviéndose y buscando pactos y acuerdos a diestro y siniestro. El Supremo se muestra inquieto, apoyando a OdA, de cuyos súbditos depende, pero sin extralimitarse por si, como su instinto le dice, se produce un terremoto que arrasa con la organización siciliana que controla la GLE. Los del grupo virginal cuentan y no paran sobre las iniquidades del Gran Maestro, pero se reúnen periódicamente con él. Los de MESA, ingenuas palomas, esperan sin desesperar que se produzca el milagro de la Reforma. Los ingleses se revuelven, incómodos, en las poltronas en que los colocó OdA, su benefactor, ya no se fían de Barrie M. y empiezan a interesarse por lo que sucede a su alrededor.

Todos esperan el dictamen de Great Queen St., que, como siempre, se pronunciará cuando y como le interese, aunque todo parece indicar que han llegado al límite de su paciencia y pudieran, retirando su reconocimiento a la GLE, dar la patada a Óscar de Alfonso.

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Jóvenes como el tal Óscar

Pronto se celebrará en Madrid el Encuentro anual de Óscar Alfonso con los “masones jóvenes” que organiza Javier, el Gran Maestro Provincial, siempre a su servicio.


Óscar Alfonso, Gran Maestro de la GLE por obra y gracia del voto de los Hermanos ingleses y también del voto de muchos Hermanos españoles, una minoría significativa, que le prefirieron antes que a algunos acompañantes del otro candidato o, simplemente, porque les gusta su, digamos, estilo.

El mismo Óscar que se autotitula Gran Maestro de la Masonería Española en los panfletos que edita y publica Pavel, su Goebbels particular, mientras que las otras Obediencias, acomplejadas, guardan silencio. ¡Pobre Masonería Española!

Encuentro con los masones “jóvenes”, no sabemos si con pocos años de edad o con pocos años de masonería, pero “jóvenes”.

El tal Óscar les adoctrinará en vaqueros, para que vean que él es muy moderno, en lenguaje “coloquial” (el tal Óscar no es un orador, tiene una forma de hablar simple y torpe, no coloquial) y puede que acompañado de alguien a quien personalmente admire, o sea, notable, como Mario Conde, a quien presentó en el primer “Encuentro” como paradigma de masón triunfador. Aquello causó escándalo, pues Mario Conde recuerda más al financiero condenado que al Maestro que puede dar lecciones de Masonería. Pero al tal Óscar Alfonso lo que le impresiona es un banquero, aunque sea un delincuente convicto, no un Maestro que explique lo que el propio Óscar nunca aprendió o comprendió.

¿Qué les dirá Óscar Alfonso a los jóvenes? Mensajes muy simples, al estilo del populismo que le gusta y que tan bien practica. Porque, hay que decirlo, el tal Óscar es un populista de libro y en política se identifica con el partido de las tres letras aunque se disfrace de amante de la Libertad para engañar a los hermanos italianos del Gran Oriente y a los Hermanos de Latinoamérica que son su base electoral en la Conferencia Mundial.


Les dirá, por ejemplo, que hay que ser jóvenes, que lo mejor es ser joven, pero lo que les quiere decir, verdaderamente, es que hay que ser un “eterno adolescente”, como él mismo. Eso quiere decir tanto como inmaduro, irreflexivo, ignorante, petulante, soberbio, malhablado, irrespetuoso, pendenciero y hormonal dependiente.

Los adolescentes, como no ha dejado de ser Óscar Alfonso, van aprendiendo con su propia experiencia, con los golpes que les da la vida, aunque algunos, como el tal Óscar, no maduren nunca. Los adolescentes se niegan a aprovechar las enseñanzas de los mayores a quienes muchas veces desprecian y consideran unos carcas que no entienden el mundo que les rodea. Ese es el segundo mensaje de Óscar Alfonso: Los mayores, los que no son “jóvenes” no son de fiar, aprended solos, en Internet o, como mucho en un par de libritos. Nada de escuchar a los Maestros, esos son unas antiguallas siniestras que, además, “queridos jóvenes” pretenden cambiar de Gran Maestro. Vosotros aprended solos o de mi mismo, de Óscar, el número uno en todo, les dirá.

El tercer mensaje, tan profundo como los anteriores, es que la Masonería es “divertida”. No, no alegre ni amable, ni fraterna. No. “Divertida”, como una juerga de adolescentes el primer día de vacaciones. La Masonería es un juego para el que los adolescentes como Óscar Alfonso se ponen unas vestimentas exóticas a imitación perfecta de una Orden “de tres siglos de historia”, que le gusta repetir. Es divertida, se cuentan chistes muy graciosos, se toman unas copas, se mira a las chicas con deseo y, sobre todo, sobre todo, se hacen unas fotografías, a poder ser unos selfies, para poner en las redes sociales. Y a eso lo llama el tal Óscar “salir del armario”.


Para este payaso disfrazado de masón hay tres cosas importantes, cuatro objetivos a batir en su Encuentro anual con los masones jóvenes:

1º.- Que los Masones de verdad, los que no son “jóvenes” como él, se sientan avergonzados y, de ser posible, se den de baja.
2º.- Que los masones “jóvenes” sigan su modelo, no le critiquen y no profundicen.

3º.- Que los masones “jóvenes” (en edad o en experiencia masónica) que hayan venido a hacer Masonería o, sencillamente, que sean unos señores respetables incapaces de apreciar su humor barriobajero (el tal Óscar admite como bueno este calificativo y añade que no piensa cambiar) se vayan con los Masones de verdad, se marchen de la GLE.

4º.- Finalmente, lo más importante, que haya suficientes masones “jóvenes” como para que sus cuotas le cubran los gastos de viajes, comidas, kit de diputado y demás aficiones de parvenu. Money, dice el tal Óscar, mientras hace un gesto frotando los dos primeros dedos de la mano derecha para que sepamos que quiere decir dinero.

Óscar va a seleccionar a los jóvenes de las Logias de la GLE. Quienes acudan al Encuentro y regresen contentos no son la piedra que necesita nuestro Templo. Son como él.

Javier le escuchará el mitin con sonrisa beatífica y Pavel estará presto a sacar su fotografía, aunque sea sin cocos, en eso que llama El Oriente.

Todos contentos y el tal Óscar con money… de los jóvenes y de los viejos.

Artículo firmado por: «H. Onofre Vadebó»
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Jóvenes como el tal Óscar

Pronto se celebrará en Madrid el Encuentro anual de Óscar Alfonso con los “masones jóvenes” que organiza Javier, el Gran Maestro Provincial, siempre a su servicio.


Óscar Alfonso, Gran Maestro de la GLE por obra y gracia del voto de los Hermanos ingleses y también del voto de muchos Hermanos españoles, una minoría significativa, que le prefirieron antes que a algunos acompañantes del otro candidato o, simplemente, porque les gusta su, digamos, estilo.

El mismo Óscar que se autotitula Gran Maestro de la Masonería Española en los panfletos que edita y publica Pavel, su Goebbels particular, mientras que las otras Obediencias, acomplejadas, guardan silencio. ¡Pobre Masonería Española!

Encuentro con los masones “jóvenes”, no sabemos si con pocos años de edad o con pocos años de masonería, pero “jóvenes”.

El tal Óscar les adoctrinará en vaqueros, para que vean que él es muy moderno, en lenguaje “coloquial” (el tal Óscar no es un orador, tiene una forma de hablar simple y torpe, no coloquial) y puede que acompañado de alguien a quien personalmente admire, o sea, notable, como Mario Conde, a quien presentó en el primer “Encuentro” como paradigma de masón triunfador. Aquello causó escándalo, pues Mario Conde recuerda más al financiero condenado que al Maestro que puede dar lecciones de Masonería. Pero al tal Óscar Alfonso lo que le impresiona es un banquero, aunque sea un delincuente convicto, no un Maestro que explique lo que el propio Óscar nunca aprendió o comprendió.

¿Qué les dirá Óscar Alfonso a los jóvenes? Mensajes muy simples, al estilo del populismo que le gusta y que tan bien practica. Porque, hay que decirlo, el tal Óscar es un populista de libro y en política se identifica con el partido de las tres letras aunque se disfrace de amante de la Libertad para engañar a los hermanos italianos del Gran Oriente y a los Hermanos de Latinoamérica que son su base electoral en la Conferencia Mundial.


Les dirá, por ejemplo, que hay que ser jóvenes, que lo mejor es ser joven, pero lo que les quiere decir, verdaderamente, es que hay que ser un “eterno adolescente”, como él mismo. Eso quiere decir tanto como inmaduro, irreflexivo, ignorante, petulante, soberbio, malhablado, irrespetuoso, pendenciero y hormonal dependiente.

Los adolescentes, como no ha dejado de ser Óscar Alfonso, van aprendiendo con su propia experiencia, con los golpes que les da la vida, aunque algunos, como el tal Óscar, no maduren nunca. Los adolescentes se niegan a aprovechar las enseñanzas de los mayores a quienes muchas veces desprecian y consideran unos carcas que no entienden el mundo que les rodea. Ese es el segundo mensaje de Óscar Alfonso: Los mayores, los que no son “jóvenes” no son de fiar, aprended solos, en Internet o, como mucho en un par de libritos. Nada de escuchar a los Maestros, esos son unas antiguallas siniestras que, además, “queridos jóvenes” pretenden cambiar de Gran Maestro. Vosotros aprended solos o de mi mismo, de Óscar, el número uno en todo, les dirá.

El tercer mensaje, tan profundo como los anteriores, es que la Masonería es “divertida”. No, no alegre ni amable, ni fraterna. No. “Divertida”, como una juerga de adolescentes el primer día de vacaciones. La Masonería es un juego para el que los adolescentes como Óscar Alfonso se ponen unas vestimentas exóticas a imitación perfecta de una Orden “de tres siglos de historia”, que le gusta repetir. Es divertida, se cuentan chistes muy graciosos, se toman unas copas, se mira a las chicas con deseo y, sobre todo, sobre todo, se hacen unas fotografías, a poder ser unos selfies, para poner en las redes sociales. Y a eso lo llama el tal Óscar “salir del armario”.


Para este payaso disfrazado de masón hay tres cosas importantes, cuatro objetivos a batir en su Encuentro anual con los masones jóvenes:

1º.- Que los Masones de verdad, los que no son “jóvenes” como él, se sientan avergonzados y, de ser posible, se den de baja.
2º.- Que los masones “jóvenes” sigan su modelo, no le critiquen y no profundicen.

3º.- Que los masones “jóvenes” (en edad o en experiencia masónica) que hayan venido a hacer Masonería o, sencillamente, que sean unos señores respetables incapaces de apreciar su humor barriobajero (el tal Óscar admite como bueno este calificativo y añade que no piensa cambiar) se vayan con los Masones de verdad, se marchen de la GLE.

4º.- Finalmente, lo más importante, que haya suficientes masones “jóvenes” como para que sus cuotas le cubran los gastos de viajes, comidas, kit de diputado y demás aficiones de parvenu. Money, dice el tal Óscar, mientras hace un gesto frotando los dos primeros dedos de la mano derecha para que sepamos que quiere decir dinero.

Óscar va a seleccionar a los jóvenes de las Logias de la GLE. Quienes acudan al Encuentro y regresen contentos no son la piedra que necesita nuestro Templo. Son como él.

Javier le escuchará el mitin con sonrisa beatífica y Pavel estará presto a sacar su fotografía, aunque sea sin cocos, en eso que llama El Oriente.

Todos contentos y el tal Óscar con money… de los jóvenes y de los viejos.

Artículo firmado por: \»H. Onofre Vadebó\»
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Adiós Regularidad: Óscar arrastra a la GLE al abismo

El Reconocimiento de la Gran Logia Unida de Inglaterra es muy importante para cualquier Gran Logia: es el marchamo de Regularidad Masónica, algo así como un sello de calidad. Por tener ese Reconocimiento cualquier Gran Maestro haría casi cualquier cosa.

Cuando Inglaterra retira la Regularidad a una Gran Logia, espera años a volver a reconocer a esta Gran Logia, aunque se hayan subsanado los motivos de tan dura medida. Por si fuera poco, la retirada de Reconocimiento de Inglaterra nunca va sola. Escocia e Irlanda, unidos por Tratados con Inglaterra, se apresuran a retirar también su reconocimiento.

Perder el Reconocimiento de Inglaterra convierte a una Gran Logia en una especie de apestada de la que todos se apartan y los Hermanos no pueden visitar Logias de la Gran Logia Unida de Inglaterra ni de la Gran Logia de Escocia ni de la de Irlanda.

Los “ingleses de Inglaterra”, -seamos más claros, los de la Gran Logia Unida de Inglaterra- están muy enfadados con Óscar Alfonso, con OdA. Ni les gusta su protagonismo internacional de la mano de alguna Gran Logia no reconocida por Inglaterra, ni sus intervenciones en la política ni sus formas tan impropias, no ya de un Gran Maestro sino de un Masón o de un caballero.

El Pro Gran Master de la UGLE, equivalente al Gran Maestro, ya se lo dijo a OdA personalmente, como publicó TM en su día, en una reunión vis a vis de la que OdA, el líder carismático de la GLE, salió pálido como la cera. Es más de lo que suelen hacer los ingleses de la UGLE. Avisado estaba.

Parece que no son los únicos, pues la Gran Logia Madre de la GLE, la GLNF, tampoco está muy contenta con Óscar Alfonso a quien le gusta más frecuentar países como Gabón, en los que se encuentra como en casa.

Las alarmas están encendidas, todo el mundo lo sabe, menos los ciegos aduladores de OdA: Inglaterra está valorando muy seriamente retirar su Reconocimiento a la GLE.

Así lo hizo, no hace mucho tiempo, con la GLNF por los comportamientos inadecuados de quien era entonces su Gran Maestro. No deja de ser curioso que aquella época tan dura para la GLNF, que se saldó con la baja voluntaria de miles de Hermanos, también tuviera como desencadenante un desliz político de su Gran Maestro, aunque luego se supieran otras cosas. Se aprecian muchos paralelismos con lo que representa OdA en la GLE.

Suenan todas las alarmas. Perder el reconocimiento de Inglaterra sería tan grave para la GLE que los hermanos ingleses de Valencia, Murcia, Baleares, Andalucía y Canarias pedirían inmediatamente la dimisión de Óscar Alfonso. Los Hermanos españoles no se quedarían callados, ni los Grandes Oficiales más aduladores y sumisos. De hecho, TM ya ha observado movimientos para sustituir a Óscar si “los ingleses de Inglaterra” le dan un tirón de orjeas, en las orejas de la GLE. Atención, Óscar, que ya te preparan para entregarte como víctima propiciatoria para la UGLE.

#transparenciamasonica #masonería #francmasonería #masoneriaespañola #masoneriaregular #logia #masón #gle #oscardealfonso #abuelopedofiloamilado #jefedelamasoneriamundial #ugle #prograndmaster #informaciones #irregularidad #regularidad

Adiós Regularidad: Óscar arrastra a la GLE al abismo

El Reconocimiento de la Gran Logia Unida de Inglaterra es muy importante para cualquier Gran Logia: es el marchamo de Regularidad Masónica, algo así como un sello de calidad. Por tener ese Reconocimiento cualquier Gran Maestro haría casi cualquier cosa.

Cuando Inglaterra retira la Regularidad a una Gran Logia, espera años a volver a reconocer a esta Gran Logia, aunque se hayan subsanado los motivos de tan dura medida. Por si fuera poco, la retirada de Reconocimiento de Inglaterra nunca va sola. Escocia e Irlanda, unidos por Tratados con Inglaterra, se apresuran a retirar también su reconocimiento.

Perder el Reconocimiento de Inglaterra convierte a una Gran Logia en una especie de apestada de la que todos se apartan y los Hermanos no pueden visitar Logias de la Gran Logia Unida de Inglaterra ni de la Gran Logia de Escocia ni de la de Irlanda.

Los “ingleses de Inglaterra”, -seamos más claros, los de la Gran Logia Unida de Inglaterra- están muy enfadados con Óscar Alfonso, con OdA. Ni les gusta su protagonismo internacional de la mano de alguna Gran Logia no reconocida por Inglaterra, ni sus intervenciones en la política ni sus formas tan impropias, no ya de un Gran Maestro sino de un Masón o de un caballero.

El Pro Gran Master de la UGLE, equivalente al Gran Maestro, ya se lo dijo a OdA personalmente, como publicó TM en su día, en una reunión vis a vis de la que OdA, el líder carismático de la GLE, salió pálido como la cera. Es más de lo que suelen hacer los ingleses de la UGLE. Avisado estaba.

Parece que no son los únicos, pues la Gran Logia Madre de la GLE, la GLNF, tampoco está muy contenta con Óscar Alfonso a quien le gusta más frecuentar países como Gabón, en los que se encuentra como en casa.

Las alarmas están encendidas, todo el mundo lo sabe, menos los ciegos aduladores de OdA: Inglaterra está valorando muy seriamente retirar su Reconocimiento a la GLE.

Así lo hizo, no hace mucho tiempo, con la GLNF por los comportamientos inadecuados de quien era entonces su Gran Maestro. No deja de ser curioso que aquella época tan dura para la GLNF, que se saldó con la baja voluntaria de miles de Hermanos, también tuviera como desencadenante un desliz político de su Gran Maestro, aunque luego se supieran otras cosas. Se aprecian muchos paralelismos con lo que representa OdA en la GLE.

Suenan todas las alarmas. Perder el reconocimiento de Inglaterra sería tan grave para la GLE que los hermanos ingleses de Valencia, Murcia, Baleares, Andalucía y Canarias pedirían inmediatamente la dimisión de Óscar Alfonso. Los Hermanos españoles no se quedarían callados, ni los Grandes Oficiales más aduladores y sumisos. De hecho, TM ya ha observado movimientos para sustituir a Óscar si “los ingleses de Inglaterra” le dan un tirón de orjeas, en las orejas de la GLE. Atención, Óscar, que ya te preparan para entregarte como víctima propiciatoria para la UGLE.

#transparenciamasonica #masonería #francmasonería #masoneriaespañola #masoneriaregular #logia #masón #gle #oscardealfonso #abuelopedofiloamilado #jefedelamasoneriamundial #ugle #prograndmaster #informaciones #irregularidad #regularidad

"De"

En este mundo diverso tiene que haber de todo y de todo hay, y además hay mucho. Y entre lo que hay, lo hay bueno y lo hay malo en los más variados grados. En tal estado de cosas, si escudriñamos allí donde está lo malo, para entresacar aquello que oscile entre lo ridículo y lo patético, nos encontraremos sin remedio con la preposición “de”. ¿Y qué pinta la preposición “de” entre lo ridículo y lo patético?, se preguntarán ustedes, pues en realidad nada de nada, pero ahí está, dando el cante en el mismo centro.

La preposición “de” sirve para un montón de cosas, aunque en el caso que nos ocupa da la impresión de que gramaticalmente se utiliza para denotar posesión, vamos, que ejerce de genitivo con todas las consecuencias. Se usó mucho hasta hace unos dos siglos para indicar la procedencia de las personas, así, a los que venían de Cospedal les apellidaban “de Cospedal”, a los que venían de Guindos les apellidaban “de Guindos”, a los que venían de La Serna les apellidaban “de la Serna”. Igualmente ocurrió, por ejemplo, con Miguel de Cervantes, Francisco de Quevedo o Luis de Góngora. Pero a mediados del siglo XIX se decidió eliminar esa costumbre y solo pudieron mantener la preposición “de” algunos privilegiados, por ese motivo actualmente no son muchos los apellidos que mantienen el “de” heredado de origen, y eso ha dado lugar a que ese “de” tenga unas connotaciones casi nobiliarias o, cuando menos, de cierta alcurnia.

Cuando se hereda un apellido que viene con el “de”, pues bienvenido sea, se pertenezca o no a la nobleza, pero cuando no viene con el “de”… ¿para qué ponérselo? ¿Qué se pretende con eso? ¿Tal vez rellenar el hueco que deja un complejo de inferioridad? ¿Tal vez dar al nombre una sonoridad que no tiene la persona que lo lleva? ¿Tal vez aparentar una nobleza de la que se carece?

Ahora cualquiera puede cambiarse los apellidos de lugar y poner el “de” en cuestión donde le dé la gana. Es algo parecido a lo que ocurre con la cirugía estética, y el origen de la decisión es exactamente el mismo: No aceptar la realidad de lo que cada uno es y querer cambiarla para engañar a la gente y, lo que es peor, para engañarse a uno mismo.

En conclusión, si te llamas, por ejemplo, Óscar Alfonso, ¿por qué poner Óscar «de» Alfonso?
#transparenciamasonica
#masonería
#francmasonería
#masoneriaespañola
#logia
#masón
#gle
#oscardealfonso

"De"

En este mundo diverso tiene que haber de todo y de todo hay, y además hay mucho. Y entre lo que hay, lo hay bueno y lo hay malo en los más variados grados. En tal estado de cosas, si escudriñamos allí donde está lo malo, para entresacar aquello que oscile entre lo ridículo y lo patético, nos encontraremos sin remedio con la preposición “de”. ¿Y qué pinta la preposición “de” entre lo ridículo y lo patético?, se preguntarán ustedes, pues en realidad nada de nada, pero ahí está, dando el cante en el mismo centro.

La preposición “de” sirve para un montón de cosas, aunque en el caso que nos ocupa da la impresión de que gramaticalmente se utiliza para denotar posesión, vamos, que ejerce de genitivo con todas las consecuencias. Se usó mucho hasta hace unos dos siglos para indicar la procedencia de las personas, así, a los que venían de Cospedal les apellidaban “de Cospedal”, a los que venían de Guindos les apellidaban “de Guindos”, a los que venían de La Serna les apellidaban “de la Serna”. Igualmente ocurrió, por ejemplo, con Miguel de Cervantes, Francisco de Quevedo o Luis de Góngora. Pero a mediados del siglo XIX se decidió eliminar esa costumbre y solo pudieron mantener la preposición “de” algunos privilegiados, por ese motivo actualmente no son muchos los apellidos que mantienen el “de” heredado de origen, y eso ha dado lugar a que ese “de” tenga unas connotaciones casi nobiliarias o, cuando menos, de cierta alcurnia.

Cuando se hereda un apellido que viene con el “de”, pues bienvenido sea, se pertenezca o no a la nobleza, pero cuando no viene con el “de”… ¿para qué ponérselo? ¿Qué se pretende con eso? ¿Tal vez rellenar el hueco que deja un complejo de inferioridad? ¿Tal vez dar al nombre una sonoridad que no tiene la persona que lo lleva? ¿Tal vez aparentar una nobleza de la que se carece?

Ahora cualquiera puede cambiarse los apellidos de lugar y poner el “de” en cuestión donde le dé la gana. Es algo parecido a lo que ocurre con la cirugía estética, y el origen de la decisión es exactamente el mismo: No aceptar la realidad de lo que cada uno es y querer cambiarla para engañar a la gente y, lo que es peor, para engañarse a uno mismo.

En conclusión, si te llamas, por ejemplo, Óscar Alfonso, ¿por qué poner Óscar \»de\» Alfonso?
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De nuevo Óscar en Diario Masónico

No hay duda de que las ridículas y antimasónicas aventuras de Óscar dan para un libro bien gordo, por eso «sus cosas» aparecen continuamente en medios españoles que informan sobre masonería. 

De nuevo destaca Óscar en Diario Masónico en un buen artículo escrito por el Hermano Morayta que titula: «De la logia a la política: torpeza, ignorancia y ridículo».

La mayor parte de esta publicación ya ha salido también en Transparencia Masónica pero hay que reconocer que el H. Morayta lo recoge muy bien en un solo artículo al que merece la pena dar un repaso. Lo resumimos por puntos:

  • El «debate político», según Óscar, «de alto nivel», entre dos políticos del mismo partido, concretamente del Partido Popular, en un acto masónico. (T.M.)
  • La ridícula aparición de Óscar en el programa de Risto Mejide mientras entrevistaba a Manuel Valls. (T.M.)
  • La declaración pública «a título personal» que hizo Óscar desde sus redes sociales en relación con Juan Guaidó, implicándose sin rubor en política internacional. Unas redes en las que prácticamente todo lo que publica Óscar son sus viajes «masónicos». (T.M.)
  • La asistencia de Óscar a la instalación de su amigo, el dictador Ali Bongo, como Gran Maestro de la Gran Logia de Gabón. (T.M.)

En lo que se refiere al «debate político» titulado «Adónde vas España», que organizó Óscar en unos actos previos a la Gran Asamblea, el H. Morayta da un detalle curioso. Una usuaria de Instagram, posiblemente prima de Óscar, escribe: «Enhorabuena Primi. Cada vez estás en lo más alto. Por cierto, qué raro que no haya sido la conferencia en Groenlandia!!!!! Tú aquí en Valencia!!! No me lo puedo creer».

Todo lo que gira en torno a este «debate político» es una auténtica aberración masónica. En primer lugar, Óscar se mete directamente en política, pero es que, además, trata de manipular la realidad invitando a dos políticos del mismo partido. Y en segundo lugar, es evidente que el mundo de Óscar, sus secuaces y sus «primis» solo se mueve en una única dirección: Llegar a lo más alto y hacer muchos viajes. Pues vaya masonería…

La ridícula participación de Óscar en el programa de Risto Mejide, también ha merecido una mención por parte del H. Morayta. En esta ocasión destaca esa forma en que Óscar llama a Vals, con servilismo, «hermano», a pesar de que Vals estuvo en el Gran Oriente de Francia, que no es una Obediencia regular, y a pesar también de que Óscar siente una especial y antimasónica animadversión hacia los masones de las Obediencias «irregulares». Y, cómo no, el H. Morayta tampoco olvida la idiotez esa que dijo Óscar de si «te grabas haciendo el amor», inmiscuyendo, como es habitual en él, el sexo en cualquier conversación que se tercie.

Sobre la declaración «a título personal» en relación con Juan Guaidó, también iniciado en una Obediencia «irregular», el H. Morayta nos recuerda que están totalmente prohibidas para los masones las injerencias en la política de un país con declaraciones públicas, y más aún para el Gran Maestro de una Gran Logia. Y el hecho de que Óscar dijese que era «a título personal» no le quita hierro al asunto porque lo ha dicho a través de sus redes sociales, en las que siempre habla de masonería, y porque también lo ha publicado El Oriente, que es la publicación oficial de la Gran Logia de España.

En cuanto a la participación de Óscar en la instalación del dictador Ali Bongo, el H. Morayta pone el acento en la doble vara de medir de Óscar de Alfonso. Por una parte se inmiscuye en los asuntos internos de Venezuela atacando a su dictador Nicolás Maduro, pero por otra parte hace magníficas migas con su amigo el dictador de Gabón, Ali Bongo. ¿Hay algo más antimasónico?

Y el Hermano Morayta concluye su magnífico artículo con esta reflexión:

«Es evidente que existe dentro de la figura del Gran Maestro de la Gran Logia de España una enorme confusión al no quedar claro si quien habla es Óscar de Alfonso como ciudadano, Óscar de Alfonso como “masón de base”, figura inexistente, u Óscar de Alfonso como Gran Maestro. Confusión que es torpemente manejada al interés del propio Óscar de Alfonso y de su equipo de comunicación en esa constante búsqueda de notoriedad que, sin ser un lobby, Óscar de Alfonso “estaría encantado” de que lo fuéramos, sobre todo si él es el jefe. Este deterioro de la neutralidad política es inadmisible. El uso de la Gran Logia como un instrumento al servicio de la promoción personal de Óscar de Alfonso es sencillamente deplorable».

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De nuevo Óscar en Diario Masónico

No hay duda de que las ridículas y antimasónicas aventuras de Óscar dan para un libro bien gordo, por eso \»sus cosas\» aparecen continuamente en medios españoles que informan sobre masonería. 

De nuevo destaca Óscar en Diario Masónico en un buen artículo escrito por el Hermano Morayta que titula: \»De la logia a la política: torpeza, ignorancia y ridículo\».

La mayor parte de esta publicación ya ha salido también en Transparencia Masónica pero hay que reconocer que el H. Morayta lo recoge muy bien en un solo artículo al que merece la pena dar un repaso. Lo resumimos por puntos:

  • El \»debate político\», según Óscar, \»de alto nivel\», entre dos políticos del mismo partido, concretamente del Partido Popular, en un acto masónico. (T.M.)
  • La ridícula aparición de Óscar en el programa de Risto Mejide mientras entrevistaba a Manuel Valls. (T.M.)
  • La declaración pública \»a título personal\» que hizo Óscar desde sus redes sociales en relación con Juan Guaidó, implicándose sin rubor en política internacional. Unas redes en las que prácticamente todo lo que publica Óscar son sus viajes \»masónicos\». (T.M.)
  • La asistencia de Óscar a la instalación de su amigo, el dictador Ali Bongo, como Gran Maestro de la Gran Logia de Gabón. (T.M.)

En lo que se refiere al \»debate político\» titulado \»Adónde vas España\», que organizó Óscar en unos actos previos a la Gran Asamblea, el H. Morayta da un detalle curioso. Una usuaria de Instagram, posiblemente prima de Óscar, escribe: \»Enhorabuena Primi. Cada vez estás en lo más alto. Por cierto, qué raro que no haya sido la conferencia en Groenlandia!!!!! Tú aquí en Valencia!!! No me lo puedo creer\».

Todo lo que gira en torno a este \»debate político\» es una auténtica aberración masónica. En primer lugar, Óscar se mete directamente en política, pero es que, además, trata de manipular la realidad invitando a dos políticos del mismo partido. Y en segundo lugar, es evidente que el mundo de Óscar, sus secuaces y sus \»primis\» solo se mueve en una única dirección: Llegar a lo más alto y hacer muchos viajes. Pues vaya masonería…

La ridícula participación de Óscar en el programa de Risto Mejide, también ha merecido una mención por parte del H. Morayta. En esta ocasión destaca esa forma en que Óscar llama a Vals, con servilismo, \»hermano\», a pesar de que Vals estuvo en el Gran Oriente de Francia, que no es una Obediencia regular, y a pesar también de que Óscar siente una especial y antimasónica animadversión hacia los masones de las Obediencias \»irregulares\». Y, cómo no, el H. Morayta tampoco olvida la idiotez esa que dijo Óscar de si \»te grabas haciendo el amor\», inmiscuyendo, como es habitual en él, el sexo en cualquier conversación que se tercie.

Sobre la declaración \»a título personal\» en relación con Juan Guaidó, también iniciado en una Obediencia \»irregular\», el H. Morayta nos recuerda que están totalmente prohibidas para los masones las injerencias en la política de un país con declaraciones públicas, y más aún para el Gran Maestro de una Gran Logia. Y el hecho de que Óscar dijese que era \»a título personal\» no le quita hierro al asunto porque lo ha dicho a través de sus redes sociales, en las que siempre habla de masonería, y porque también lo ha publicado El Oriente, que es la publicación oficial de la Gran Logia de España.

En cuanto a la participación de Óscar en la instalación del dictador Ali Bongo, el H. Morayta pone el acento en la doble vara de medir de Óscar de Alfonso. Por una parte se inmiscuye en los asuntos internos de Venezuela atacando a su dictador Nicolás Maduro, pero por otra parte hace magníficas migas con su amigo el dictador de Gabón, Ali Bongo. ¿Hay algo más antimasónico?

Y el Hermano Morayta concluye su magnífico artículo con esta reflexión:

\»Es evidente que existe dentro de la figura del Gran Maestro de la Gran Logia de España una enorme confusión al no quedar claro si quien habla es Óscar de Alfonso como ciudadano, Óscar de Alfonso como “masón de base”, figura inexistente, u Óscar de Alfonso como Gran Maestro. Confusión que es torpemente manejada al interés del propio Óscar de Alfonso y de su equipo de comunicación en esa constante búsqueda de notoriedad que, sin ser un lobby, Óscar de Alfonso “estaría encantado” de que lo fuéramos, sobre todo si él es el jefe. Este deterioro de la neutralidad política es inadmisible. El uso de la Gran Logia como un instrumento al servicio de la promoción personal de Óscar de Alfonso es sencillamente deplorable\».

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