La GLE, Proust y lo subliminal

Marcel Proust, gracias a su privilegiada posición social y a pesar de que murió relativamente joven, tuvo todo el tiempo que necesitaba para dedicarse a profundizar en cualquier cosa que pudiera llegar a interesarle, y entre sus intereses destacaban la literatura, la conversación con las élites sociales francesas y la filosofía. De su obra más conocida, “En busca del tiempo perdido”, probablemente surja esa frase que esta vez han publicado en las redes sociales de la GLE esos a los que Óscar Alfonso ha elegido para tan esencial labor. La frase en cuestión es: “A veces estamos demasiado dispuestos a creer que el presente es el único estado posible de las cosas”.

La frase no está mal porque, quizá, pretende dar una especial relevancia a un interesante pasado olvidado confrontándolo con un presente insulso. Aunque, si lo analizamos bien, es muy probable que al traerse ese interesante pasado al presente, este acabe teniendo también para el sujeto la misma especial relevancia que el pasado, porque el presente se habrá impregnado de él. De cualquier modo, se trata de una frase tan filosófica como podría serlo “El poder del ahora”, que es el título de un libro escrito por Eckart Toller y que también tiene su miga. 

Por supuesto podemos profundizar filosóficamente en la importancia del presente, del pasado e incluso del futuro, y en esta ocasión los encargados de las redes sociales de la GLE han optado por minimizar el ahora, y para ello han elegido esta frase de Marcel Proust. Muy bien. Sus razones tendrán para dar a entender, de forma subliminal, que esa es la posición de la Masonería. Pero lo que no se acaba de entender es por qué, para ilustrar la frasecita de hoy, han puesto una fotografía de Reynaldo Hahn, el amante de Marcel Proust… ¿Tiene algún sentido? ¿Quizá también se pretende enviar algún mensaje subliminal con esa foto? ¿Qué ocurre en las molondras de los comunicadores de la GLE?
Nuestra Obediencia se está convirtiendo en todo un misterio…

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Pavel, el comunicador (de ridículo en ridículo hasta la hecatombe final)

Óscar haciendo el ridículo en la tele.

Óscar Alfonso, Gran Maestro de la G.L.E., se está quedando solo, pero lo que se dice solo-solo. De su Corte, unos le dimiten y los otros, la mayoría, guardan una cada vez más visible distancia con él. Miran hacia otro lado y silban, como que la cosa no va con ellos, y por no ir, hacen como si ni siquiera lo conociesen.


Hay un tercer grupo, el de los metepatas, el de los inconscientes, el de los que se pasan varios pueblos y llegan hasta donde el mismísimo líder masónico universal nunca se hubiera atrevido a llegar, y, claro, como es lógico lo echan todo a perder.

Ese es nuestro Pavel GdC, el comunicador frailuno, el Tartufo de la G.L.E. que pone letra y hasta, si es necesario, música a los deseos infantiloides del pequeño Óscar. Por cierto, Óscar, ¿qué pasó con la condecoración masónica que concediste a Su Majestad?

OAO está como loco por salir en los periódicos, quiere relacionarse con gente importante, quiere ser alguien porque se está percatando de que eso de “Gran Maestro” solo le sirve con los chicos de la G.L.E., pobres incautos dispuestos hasta a dejarse hurgar en los bolsillos por el Muy Respetable, y por los brasileiros que le invitan al coco-aqua-park.

OAO, en cuanto puede, se hace fotografías con obispos o en una misa ortodoxa rusa. Sueña con una fotografía con el Nuncio, con el Primado o con un canónigo de la catedral de Soria para, además de presumir de importante, hacer rabiar a esos masonazos anticlericales que todavía recuerdan a sus predecesores mártires.
  
Noticia en El Oriente.

Y dicho y hecho, Gran Maestro; Pavel se puso manos a la obra y seleccionó una gran noticia, nada menos que la firma de un convenio entre una Logia de Andalucía y los Franciscanos. Con la buena nueva y una fotografía de la firma, corrió a redactar su Pravda goebbelsiano, “El Oriente”. De inmediato sus derivadas en todas las redes, territorio de ese Gran Inspector de Redes Sociales, Víctor Manuel MD, difundieron también la noticia como un gran acierto que haría ganar muchos puntos a la G.L.E.


“Maimónides 173 apoyará los proyectos de la Cruz Blanca en Córdoba”, tituló Pavel mientras sonreía a OAO y aguardaba, agradecido, su entusiasta felicitación.

Pero no había pasado una semana de la firma del convenio cuando aparecía el siguiente comunicado:

“Los Hermanos Franciscanos de la Cruz Blanca de Córdoba agradecen sinceramente a las personas particulares y a las entidades públicas y privadas su colaboración para el mantenimiento de sus obras sociales y comunican que dan por finalizado el convenio de colaboración firmado con el Círculo de Estudios Maimonides, perteneciente a la Gran Logia de España”.

Así de claro. La G.L.E., de la mano de Óscar y Pavel, \»seducida y abandonada\». Como el título de aquella película desarrollada en Sicilia. En Sicilia Óscar no hubiera hecho carrera, le hubieran puesto a lavar el coche del capo.

La respuesta de la Iglesia a la publicación de Pavel.

Los Masones de la G.L.E., hartos de hacer el ridículo, siempre por culpa de los mismos tontos, se preguntan qué demonios hacíamos firmando convenios con los buenos franciscanos, complicándoles la vida a ellos, comprometiéndolos, y arriesgándonos a la burla que, a la vista está, nos hemos merecido de nuevo. Aunque sea una opción, no es imprescindible firmar convenios con la Iglesia para hacer caridad. Airearlo, usarlo como propaganda es innecesario y temerario, porque la Jerarquía eclesiástica siempre reacciona, como es natural, según sus propios esquemas, y en sus esquemas nunca ha cabido concebir al conjunto de los masones como personas dignas.


Ahora, OAO y Pavel, Pavel y OAO, dirán que es cosa de la extrema derecha (¿cabe algo a la extrema derecha de Óscar?) o de la Iglesia más integrista, tal vez de los “irregulares”, de Diario Masónico o de Transparencia Masónica… Pero ya no cuela. La culpa es de los tontos pretenciosos, de Óscar y de Pavel, y, cómo no, también de Víctor Manuel y su Santa Compaña. La culpa es de esos que, careciendo por completo de criterio, son los que por desgracia dirigen la Gran Logia de España.

Desde el affaire de los cocos se repiten, uno tras otro, episodios grotescos que comprometen a nuestra Obediencia y cuyos causantes son siempre los mismos, pero aquí no dimite nadie. Ni dimitirán. Y no dimitirán a pesar de que saben muy bien que están cometiendo continuos errores.

Quedan pocos pero habrá que quitarles con agua caliente el mandilón que llevan pegado al cuerpo, porque de otro modo no hay manera. No tienen decencia ni vergüenza.
  

Artículo firmado por: \»H. Cleanto\»
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Los subproductos de Óscar

Óscar Alfonso siempre lo tuvo claro, ya desde los tiempos lejanos en que llevaba la cartera a Hutchinson y se hacía imprescindible para el inglés. Y también lo tuvo claro poco después, con Josep C., en su ascenso a la Gran Maestría. OAO quería subir rápido, mandar, comprobar si los negocios fluían para los mandamases de la G.L.E. Demostró que no era difícil, solo tenía que hablar algo de inglés, adular a Ian y recitar de memoria los rituales de Emulación en su versión valenciana.


Pronto pudo ver el fruto de sus trabajos. Fue ascendido a Gran Maestro Provincial y Asistente Gran Maestro cuando apenas llevaba cinco años como masón. No se hizo rico pero el mandilón de radiantes dorados atrajo y condujo a su humilde despacho de abogado de tercera a ingleses en busca de asesores, y con ellos fue ampliando su red de influencia en la G.L.E.

Pero aquello era insuficiente para OAO porque podía estudiar a corta distancia cómo eran los otros Grandes Oficiales y percatarse de que no le durarían ni un asalto, bien porque tenían otras ocupaciones profanas y no dedicaban mucho tiempo a la G.L.E. o bien porque eran menos listos o más escrupulosos que él.

Así que traicionó a Josep C., como antes había traicionado a Hutchinson, luego traicionó a José C. y, con el apoyo de los conspiradores de siempre, más el de los seguidores de Barrie M., se sentó en el trono de Gran Maestro de la G.L.E.

OAO ya tenía más horizonte y divisaba infinitas oportunidades en el ámbito internacional, no solo de ser famoso (que es una de sus debilidades de provinciano) sino de vivir de la Masonería para siempre. Cuando conoció a Thomas J. supo lo que quería: ser como él, sucederle y quedarse para siempre en la cúspide de la Masonería internacional. Tenía medios para su campaña electoral, nada menos que unos dos mil cotizantes que pagaban a la G.L.E. sin rechistar, y también le sobraba tiempo para dedicarse a ello, pues su despacho, cada vez más insignificante, sin colegas ni secretaria, apenas le daba para algún asunto de oficio o algo de índole penal rechazado por otros abogados.

Necesitaba algo así como un programa electoral que le hiciera diferente de otros aspirantes y lo encontró aprovechando su propia vulgaridad que disfrazó de naturalidad: los masones tenían que abrirse a la sociedad, salir del armario. Esa propuesta le permitía utilizar las redes sociales a destajo, hacerse popular y simpático, satisfacer su insaciable vanidad divulgando sus viajes y sus conocimientos del who’s who masónico, presumir de mandiles y recibir aplausos de miles de Masones que, en su mayoría, ni le conocían, pero eso era lo de menos… Este era el terreno de Óscar Alfonso, que siempre prefirió un reality show de Telecinco a un buen libro, y que no podía competir en conocimientos masónicos porque ni sabía ni sabe, nada más que el ritual.

Abrirse a la sociedad, salir del armario sin complejos significaba, en la versión de OAO, hacer el idiota en las redes sociales sin poner ningún tipo de límite. Significaba mostrarse tal cual, es decir, tan vulgar como todos sabemos que lo es en la misma realidad.

Este es el producto llamado Óscar Alfonso y en su propio proceso de producción se han generado residuos, que son lo que llamamos “subproductos”.


El subproducto más conocido es el simio imitador, un masón con la misma falta de formación que OAO, tan machista y populista como OAO, con tan poco sentido del ridículo como OAO y con las mismas ganas de presumir de mandilones y títulos que tiene OAO.

Hoy traemos un ejemplo reciente que nos ha llamado poderosamente la atención porque reúne todos los elementos que hemos descrito y, además, presume de amistad con Óscar Alfonso con quien aparece en la fotografía. Provoca carcajadas y luego pena.

Juzguen ustedes mismos este extracto de lo que aparece en las redes sociales del chimpancé:

  • Posa, con mandil y collar de Gran Oficial de la G.L.E. junto a OAO.
  • Dice vivir en Lugo, España. Ignoramos en que Logia le soportan.
  • Seguramente ni habla inglés pero escribe como título “Enough is enough”, seguramente porque le habrá parecido una frase genial.
  • Bajo su nombre (Manuel S.) deja constancia de una retahíla de títulos nobiliarios masónicos, la mayor parte de ellos con abreviaturas de su propia cosecha: PastDepGAlm – PGL of Castilla – GLE Grand Steward – Grand Lodge of Spain AssDistGSec – District GL MMM of Spain Dis RAMGRank – District GL of MMM of Spain. Todo en inglés, para sus “miles” de lectores de la Gran Logia Unida de Inglaterra o, quién sabe, si también de la de Marca (Barrie, más te vale controlar a estos espontáneos).
  • Desde Twitter se dirige a la alcaldesa de Barcelona en los siguientes términos, rebosantes de buena ortografía, tolerancia y urbanidad masónica: @AdaColau calla zorra que buena parte la has provocado tu, saca a la guardia urbana…”. Y en otros twits se permite corregir la mala ortografía de su interlocutor.
Así son los subproductos de Óscar Alfonso. Los masones españoles solo podemos confiar en que nadie lea las cosas de OAO ni las de sus subproductos porque, de otra forma, van a pensar que la Masonería es cosa de simples rufianes sin conocimiento.

(Pavel, toma nota de la posible noticia: “Un Gran Oficial de la G.L.E, amigo de su Gran Maestro, llama “zorra” a la alcaldesa de Barcelona”).

Artículo firmado por: \»H. Paco, el veterinario\»
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Aperturismo y complejos

Óscar Alfonso nuevamente vuelve a la carga con el aperturismo y los complejos. ¿Realmente es necesario insistir tanto en el aperturismo? ¿Realmente Óscar Alfonso cree que los masones tenemos complejos? Que no, Óscar, que no. Que los masones no tenemos ningún tipo de complejo por el hecho de ser masones. Haciendo uso de su libertad en cuanto a guardar más o menos su privacidad, unos lo cuentan y otros no, pero no es una cuestión de cobardía ni de acomplejamiento. 

Por suerte España es un país donde nadie odia a los masones ni se les persigue por absolutamente nada. Cualquier masón puede decir que es masón en cualquier reunión y, como mucho, se le quedarán mirando y le harán alguna pregunta, pero la mayor parte de ellos inmediatamente perderán todo interés. Ser masón en España es como pertenecer a una asociación de petanca o de aficionados a jugar a la taba. Es algo raro pero nada más.

En cuanto al aperturismo que tanto publicita Óscar, está claro que no es en absoluto necesario insistir tanto. Ya hay suficiente apertura. La mayoría de las logias tienen sus páginas web y en ellas cuentan prácticamente todo lo que se puede saber sobre la Masonería y sobre su propia logia, en cuanto a “lo que no se puede contar”, en realidad ya está todo en Internet. Incluso hay vídeos con iniciaciones completas. La Masonería en general y la española en particular está suficientemente abierta a la sociedad; otra cuestión es que a la sociedad le interese la Masonería.

Por mucho que hagamos el idiota en las redes sociales publicando fotografías con gestos de ridículo desenfado y caras estrambóticas, no vamos a demostrar absolutamente nada a nadie salvo eso, salvo que somos idiotas. No es necesario hacer el ridículo en las redes sociales para “abrirse” a la sociedad. El mejor modo de abrirse a la sociedad no es hacer el tonto, ir a muchas fiestas y viajar mucho; el mejor modo de abrirse a la sociedad es fomentar la cultura y plantear nuevas perspectivas. En vez tanto viaje y tanta juerga con la mujer o los amigos por el mundo, lo que hay que hacer es organizar actos, cursos y conferencias de interés cultural, hacer donaciones regulares a quien lo pueda necesitar, explicarle a la gente la interesantísima historia de la Masonería y contarles que en lejanos tiempos, cuando ni siquiera se podía imaginar lo que era la auténtica democracia, la auténtica justicia y las autenticas libertades y derechos sociales, entre los masones ya se tomaban todos esos conceptos como una enseñanza básica.
¿Acaso alguien puede creerse que publicando fotos como esas a las que Óscar nos tiene acostumbrados, se está reflejando lo que en realidad es la Masonería? Pues no. La Masonería no es eso que Óscar Alfonso pretende trasladar a la sociedad, la Masonería es algo mucho más profundo, más interesante y con un objetivo mucho más honorable de lo que Óscar Alfonso pueda imaginarse. Y no, Óscar Alfonso, la Masonería no está en tu ADN. Si realmente lo estuviese no lo publicarías. Óscar, estás lejísimos de ser masón.

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El Grado 9º

Ya sabemos que el Grado 9º le queda muy lejos al rey de Soria y que seguramente ya ni siquiera se acuerde de qué trataba, pero no le vendría mal dar un repaso por los grados más bajos para que comprenda el significado de los más altos, y sobre todo para que comprenda el significado de su grado y su cargo en el SCG33. Decimos esto porque parece que, desgraciadamente, se le ha olvidado, pero eso es lo que trae juntarse con impresentables como Óscar Alfonso.


Para Óscar Alfonso la venganza forma parte de su vida. Óscar Alfonso no sería Óscar Alfonso sin la venganza. En cierta ocasión le oímos comentar que el trato con delincuentes le había enseñado un montón y que conocer los “códigos de honor” de los maleantes ayudaba mucho a desenvolverse en otros aspectos de la vida. Entonces, aunque no lo dijo expresamente, nos dio a entender con toda claridad que se refería a sus calculados movimientos en la GLE para controlar la Orden e imponerse. Y hay que reconocer que en cierto modo lo consiguió, y ahora no nos cabe duda de que para lograrlo ha usado muchas de las técnicas de los “Uomini D’Onore”, que se dice en Italia.

Pero dejemos al despojo y vamos con el rey de Soria. El rey de Soria ha sido un hombre muy respetado hasta que se vio en la disyuntiva de tener que aceptar o no la máxima de Óscar: “O estás conmigo o estás contra mí”. Y claro, cuando el rey de Soria tuvo que elegir entre estar con Óscar o contra Óscar, sin término medio, empezó a echar sus cálculos… Estaba claro que al rey de Soria no le gustaba Óscar pero tampoco se atrevía a decirle directamente que no podía ponerse de su parte, además la otra opción que tenía el rey de Soria a la hora de elegir, era alguien con quien no se llevaba nada bien. La cuestión fue que finalmente se decidió por Óscar con todas las consecuencias. En aquel momento seguramente pensó que todo lo que había conseguido Óscar fue gracias a que era muy listo, y estaba claro que al lado de alguien tan listo no podrían irle las cosas demasiado mal.


Pero el rey de Soria se equivocó. El rey de Soria, en su empeño por mantener su estatus a toda costa, se unió firmemente a Óscar aceptando como propios todos los desmanes que Óscar había cometido, cometía y seguiría cometiendo. El rey de Soria se convirtió en un fiel vasallo de Óscar, despreciando a esa gran mayoría de masones serios que no aceptaban las irregularidades y las ilegalidades de Óscar, y de esa forma fue como muchísimos masones le perdieron el respeto al rey de Soria, un respeto que hasta entonces todos sentían hacia él.

Y ahora el rey de Soria, como Óscar, solo piensa en la venganza. El rey de Soria, como Óscar, se deja llevar por lo que se imagina, y en su mente, que también empieza a enfermar, golpea incansablemente la palabra VENGANZA, VENGANZA, VENGANZA… ¿Venganza, rey de Soria? ¿Venganza? ¿Pero tú eres masón? ¿Acaso no recuerdas el Grado 9º?
Qué bajo has caído, rey de Soria…

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Pavel: Un buen chico

Sin duda, Pavel GdC tiene cara de buen chico y buenos modales. No parece soberbio ni buscador de polémica. Es más, al contrario, aparenta ser humilde, modesto y amante de la concordia. No cabe duda de que es la persona que todo jefe querría tener junto a sí.


Siendo además un buen cristiano, que lo mismo pide dinero para construir una iglesia en la parroquia de Valdeluz que escribe un libro sobre cristianismo interior, Pavel se erige en alguien incapaz de levantar sospechas ni provocar rechazo alguno entre los bienpensantes.

Pero los masones de la G.L.E. que conocen bien a Pavel no lo tienen tan claro. Mejor dicho, los masones de la G.L.E. que conocen bien a Pavel, cada vez lo tienen menos claro.

De su perfil profesional en Internet se destaca, en primer lugar, la “lealtad” y es cierto que, en un discreto segundo plano, parece ser uno de los hombres de confianza de Óscar Alfonso, que es el Gran Maestro de la G.L.E. y del mundo mundial. Aunque no es menos cierto que, ante las críticas a su jefe por sus actitudes impresentables, Pavel siempre pone una cara de pesadumbre que, sin llegar a verbalizarlo, expresa santa resignación y disgusto con lo hechos de su líder. Pero no dice nada. Nunca dice nada. Y a continuación, de nuevo ante OAO, siempre está dispuesto a pasar a cuchillo a los herejes que se atrevan a decir algo inconveniente sobre el Gran Maestro y, con indignación también santa, siempre acaba proponiéndole las medidas más drásticas para acabar con los discrepantes. Pero no hay que criticarle nada porque esa actitud es solo es la consecuencia de la santa indignación.

Pavel parece disfrutar proponiendo estrategias a Óscar Alfonso y sugiriendo desconfianzas contra otros colaboradores que compiten en su cercanía al Jefe. Su lealtad es perruna, definitiva, sin sombra de duda, monopolística, insidiosa… Y exclusiva. Pavel quiere aparecer ante OAO como el más leal, como el leal en exclusiva. Por eso siembra desconfianzas en OAO.

Pavel se expresa preocupado por la “ética de los contenidos” en las redes sociales pero esta preocupación no le impide la publicación cada lunes del Pravda oscariano, la hoja parroquial que llama “El Oriente”, dedicada a difundir la imagen beatífica de su líder, el Gran Maestro más impresentable que ha soportado la Masonería española en toda su historia. Y le santifica con frases seleccionadas, discursos censurados (el de Italia, Pavel, que censuraste el discurso de Italia) y fotografías ya aburridas de puro reiterativas del Jefe Supremo. En el culto a la personalidad, gracias a Pavel GdC, Óscar Alfonso no tiene nada que envidiar a Trujillo, Aliyev, Nyyazow o Stalin. Los productos publicitarios de Pavel para OAO son lo menos ejemplar que pueda hacer un profesional de la comunicación. Pero eso siempre acaba ocurriendo cuando se convive tan íntimamente con individuos como OAO.


Pavel tiene principios, conoce los límites, distingue el bien del mal, pero decide obedecer sin analizar las cosas porque, en todo caso, “los otros” seguro que son peores. Las predicaciones sobre la moral, sea la cristiana o la masónica, se dejan para afuera, para convencer, si es preciso por la fuerza, a los gentiles, los ateos, los cismáticos, los herejes, los críticos, los inconformistas… La lealtad de Pavel es con el Jefe, con su Jefe, con el que le da vidilla…, no con los principios. Obedeciendo al Jefe, a su Jefe, no se equivoca nunca. Al menos eso cree él, que no se equivoca nunca.

Cuando, dentro de poco, y los síntomas son evidentes, Óscar Alfonso tenga que retirarse (sin dejar heredero, escúchalo Pedro P.), Pavel pondrá cara de compungido y dirá que él se limitó a obedecer al Gran Maestro, el que fuera, que él, Pavel, siempre estará al servicio de la Institución y de su Gran Maestro, y bla bla bla…, que es lo mismo que han dicho los colaboradores de los mayores crímenes de la historia de la humanidad. “Yo solo soy un técnico en comunicación”, dirá Pavel.
En resumen, que nos parece que el aspecto frailuno de Pavel recuerda más a los fariseos de los Evangelios o a los cardenales validos de reyes absolutos que al cristiano de base y buen masón que presume de ser. Qué pena que se haya bajado hasta el barro…

Artículo firmado por: \»H. Giulio Alberoni\»
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Top7 (19/10/2019)

De nuevo tenemos un cambio sustancial en el Top7 de Transparencia Masónica. Ha habido una entrada meteórica de un artículo publicado hace muy poco tiempo. Concretamente es del día 5 de este mes de octubre y ya está en nuestro prestigioso ranking.

El artículo al que nos referimos es \»La Txapela de la Fraternidad y la Tau\» que, además, se ha situado en el quinto lugar, lo que significa que está por encima de las mil entradas. Ha sido asombrosa la evolución de este artículo. Su espectacular interés quizá se deba a las reminiscencias dejadas por el dimitido Gran Maestro Provincial de Castilla, Manolín. Posiblemente esa Tau que dibujó sin saberlo en el mapa de España haya dejado más huella de la que él nunca hubiera podido imaginar.

En cuanto al resto de los artículos, todos mantienen sus posiciones salvo \»Comparativa UGLE-GLE\» y \»La Asamblea: ¿Circo o mafia?\» que, como es lógico, bajan un puesto por el ascenso de \»La Txapela de la Fraternidad y la Tau\», lo cual envía a \»El ataque a La Tolerancia\» fuera de nuestra lista.

Ahora se queda como farolillo rojo \»La Asamblea: ¿Circo o mafia?\» que se mantiene a duras penas en la lista pero que ahí ha estado desde del principio, salvo una semana que estuvo fuera.

A día de hoy, 19 de octubre de 2019, estos son los 7 artículos más leídos de Transparencia Masónica

1º.- El Pro G.M. de la UGLE y Óscar (13/03/2019)

2°.- “Fake News” (03/08/2019)

3º.- ¿Cuál es la verdadera misión de Óscar? (16/08/2019)

Y para que no se olvide a los que alguna vez han estado en el Top7 de Transparencia Masónica, los pondremos a continuación por orden de más permanencia. Es una forma de rendirles un merecido homenaje para que no sean olvidados. 


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De cursi a ininteligible

Que nuestro Inspector de Redes Sociales es un cursi empedernido es algo que está plenamente demostrado, y que esa cursilería le lleva a circunloquios inacabables para decir algo muy sencillo, también está demostrado. Pero es que estamos llegando a extremos que rozan la bobería o, al menos, la más completa falta de atención a lo que se está haciendo.

En otra de sus publicaciones dice: 

“Exígete lo exiges,
respóndete lo que preguntas;
haz lo que pides,
ponte en su zapato.”

“Exígete lo exiges,”. Vamos a suponer que realmente quería decir “exígete lo QUE exiges”. Si eso es así significa que se ha olvidado de poner ese necesario “QUE” para que la frase tenga sentido. Efectivamente puede ser un error, pero en un escrito tan corto empezar con errores… En cuanto a su significado, no hay nada que objetar. Efectivamente debemos exigirnos lo que pretendemos exigir a los demás.

Después de la coma cambia de línea y dice: “respóndete lo que preguntas;”. Y ahí ya se empieza a complicar el asunto, porque parece difícil darte a ti mismo la respuesta a algo que estás preguntando. Si lo estás preguntando es porque no lo sabes, y si no lo sabes, ¿cómo demonios vas a darte la respuesta? Incongruente. Pero más incongruente es aún el punto y coma. ¿Por qué un punto y coma después de la segunda frase? Todo apunta a que ahí debería ir una coma y no un punto y coma. En fin, parece que algo sigue fallando.

Tercera línea: “haz lo que pides,”. Esta frase seguramente pretende ser una repetición de la primera: “Exígete lo que exiges”, porque si nos ceñimos al significado de “pedir” en vez de “exigir”, resulta que puedes pedir cosas como una tarjeta de crédito al banco, un café al camarero o un kilo de garbanzos a la tendera de toda la vida… Y ahora, a ver cómo te las arreglas para “hacer lo que pides”… En fin, bromas aparte, cuesta entender la dificultad que tiene al autor con los signos de puntuación. Resulta que después del “haz lo que pides”, le coloca una coma cuando resulta que ahora sí iría bien el punto y coma. Esto no hay quien lo entienda…
Y acabamos con el “ponte en su zapato.”. La frase correcta sería “ponte en sus zapatos”, en plural. En singular no tiene sentido. Y si tenemos en cuenta que se trata de una expresión proveniente del inglés y empezada a usar innecesariamente desde no hace mucho tiempo en castellano, quizá habría quedado mejor decir “ponte en su lugar”. A veces traducir literalmente algo desde otro idioma no refleja el auténtico significado de lo que se quiere decir. “To stand in someone else\’s shoes”, no significa en castellano “estar en los zapatos de otro”, significa “ponerse en el lugar del otro”. Es la diferencia entre la traducción literal y la interpretación. ¿Cómo se quedaría un inglés si le dijésemos: “With this and a cake, see you tomorrow at eight?” Pues se quedaría a cuadros y sin entender nada de nada, pero si decimos en español: “Con esto y un bizcocho hasta mañana a las ocho”, ¿a que nos entenderíamos bien? Pues eso.

Inspector de Redes Sociales, que hay que aplicarse… 

¿Y qué decir de los hashtags? Oye, los lees y son la más pura definición de Óscar Alfonso Ortega: #ética #empatía #honestidad #gravedad #humildad #moral #valor. ¡Ay, cuánto cinismo, GADU mío, cuánto cinismo…!

Por cierto, si yo me reconociese en la foto de ese tuit me moriría de vergüenza.

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Siguiendo su estela

¿Qué habrá visto el rey de Soria en Óscar Alfonso para que esté tan empeñado en seguir su estela? Unos dicen que es porque le tiene miedo y no se atreve a contradecirle, y otros aseguran que ambos son madera del mismo árbol. Nosotros no vamos a inclinarnos por ninguna de las dos posibilidades pero sí queremos hacer una reflexión para que las cosas vayan aclarándose.

Si realmente ese posicionamiento del rey de Soria a favor de Óscar Alfonso se debe a que tiene miedo de que Óscar, en su locura, pueda romper relaciones con el SCG33 de España, su servilismo no estaría justificado, ya que la libertad para alcanzar los más nobles objetivos siempre debe estar por encima de intereses espurios que solo pretenden mantener cierto estatus. En el muy hipotético caso de que Óscar Alfonso, cuya calidad moral todos conocemos, rompiese relaciones con el SCG33, no significaría absolutamente nada ya que somos muchos los que no le reconocemos como masón. Hay que tener en cuenta que la libertad de conciencia y pensamiento y la libertad de las distintas sociedades han de ser bases fundamentales para cualquier masón. Recordemos los Grados 14 y 16.

Y en caso de que el rey de Soria sea de la misma madera que Óscar Alfonso, ya puede ir echando a la basura todos sus mandiles, desde el blanco de Aprendiz hasta el del Grado 33 porque eso significará que no merece ninguno de ellos. Es absolutamente imposible asimilar y asumir las enseñanzas de los 33 grados del REAA y ser como Óscar Alfonso. Si se es como Óscar Alfonso no se puede ni siquiera alcanzar la categoría de Aprendiz entrado. Si echamos un vistazo a la magnífica e interesante instrucción de todos los Grados del REAA, podremos comprobar que son la antítesis de Óscar Alfonso y de cualquiera que le acepte y apoye en sus actos.

Y ahora vamos a hablar de actos. ¿Realmente el rey de Soria apoya que Óscar falsifique datos en una denuncia para quitarse de encima ilegalmente al Gran Tesorero? ¿El rey de Soria apoya esas falsificaciones para que el Gran Maestro no pueda ser controlado en sus gastos? ¿Por qué el rey de Soria ha hecho un frente común con Óscar conociendo ese tipo de ilegalidades? ¿Quizá también el rey de Soria tiene algo que ocultar?

Son preguntas muy interesantes que tal vez nos hagan entender cosas que hasta hace muy poco resultaban incomprensibles.

Óscar quiso desprenderse a las bravas del Gran Tesorero y puso la excusa de que pertenecía a Transparencia Masónica, falsificando pruebas para conseguir sus propósitos. También Óscar ha ido acusando veladamente por ahí a miembros destacados de MESA de pertenecer a Transparencia Masónica, y si todavía no ha fabricado ninguna prueba falsa contra ellos es muy probable que esté pensando en hacerlo. Pero lo más curioso de todo esto es que el rey de Soria también ha tomado el mismo camino que Óscar y está dejando caer en distintos foros que quiere cargarse a la gente del SCG33 que pertenezca a MESA, lo que indica con bastante claridad que el rey de Soria ha optado por seguir la estela de Óscar. Es evidente que le atraen sus métodos.

Vamos a dejar muy clarito que Transparencia Masónica no tiene nada que ver con nadie y que solo es la voz de unos cuantos masones regulares e independientes, de distintas logias, empeñados en sacar a la luz los trapos sucios de la GLE y, si las cosas siguen así, también del SCG33. Y una vez aclarado esto, vamos a hacernos una pregunta en relación con MESA: ¿Qué tiene de malo un movimiento que, siguiendo escrupulosamente las normas, ha hecho una propuesta democrática para cambiar la Constitución de la GLE? Y lo que es más importante, ¿qué tienen de malo los masones que se han unido a ese proyecto democrático y perfectamente legal? ¿Por qué tanto Óscar como el rey de Soria se los quieren cargar? ¿Qué temen Óscar y el rey de Soria de un proyecto que cumple las normas y que es totalmente democrático?
Cuando el rey de Soria decidió subirse en el mismo carro que Óscar Alfonso cometió un error histórico que nunca olvidará y que nunca olvidaremos. Y cuando decidió no bajarse de él y continuar con Óscar en su camino hacia la locura, ese error se convirtió en un completo disparate. Pero sus decisiones llegaron a la cúspide de la estupidez cuando también cogió el látigo y amenazó con fustigar a los caballos. Ahí el rey de Soria la cagó porque en ese momento el rey de Soria se convirtió en otro Óscar Alfonso.

Es una pena, rey de Soria, porque confiábamos en ti. Ahora estamos sabiendo quién eres realmente. Esperamos seguir recibiendo información de lo que se cuece en tu entorno y si lo que se cuece no es comestible saldrá a la luz. Puedes estar seguro.
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Óscar y su mujer en Nueva York

Siempre hay alguna excusa masónica para que Óscar se largue con su mujer a recorrer mundo a costa de la Masonería. En este caso ha sido la Reunión Anual de la Confederación Masónica Interamericana que se ha celebrado en Nueva York, y próximamente será a cualquier otro lugar del mundo con cualquier otra excusa peregrina.

En realidad nos ha extrañado mucho que no haya aparecido nada en su Facebook sobre este nuevo viaje, ya que, como todo el mundo sabe, Óscar es muy dado a contar todas sus idas y venidas por el orbe, suponemos que con la sana intención de dar envidia al personal, pero últimamente se está moderando mucho en ese sentido, quizá porque se está dando cuenta de que tanta apertura no le está sentando nada bien a su modus vivendi.

De este nuevo desplazamiento de Óscar y su mujer nos hemos enterado gracias a la publicación de la Gran Logia de la República Dominicana, y aquí podemos ver de nuevo a Óscar Alfonso gastando dinero innecesariamente mientras tiene completamente abandonada la GLE, salvo para aprovecharse de ella o para hacer daño a quienes no le han votado en las últimas elecciones.

¿De dónde ha salido esta vez el dinero para que Óscar y su mujer se vayan de viaje a Nueva York? En realidad no lo sabemos. Puede haber sido de la GLE, de la Conferencia Mundial de Grandes Logias Regulares o una invitación de algún Gran Maestro con el dinero de su Gran Logia, cuyo favor le devolverá Óscar también con el dinero de la suya. La cuestión es que el dinero para que Óscar y su mujer se vayan a pasar unos días a Nueva York ha salido de los pobres masones que pagan regularmente sus capitaciones y que tienen que celebrar sus tenidas en garajes o salas alquiladas de hoteles.
Y no vamos a pensar que Óscar reciba el dinero de dos o tres sitios a la vez, duplicando o triplicando de esta forma la compensación por los gastos, porque si esto fuese así sería de Juzgado de Guardia. Aunque tampoco nos extrañaría porque ¿dónde está Joe? ¿Por qué suspendió al Gran Tesorero falsificando datos? ¿Por qué no ha hecho caso al Gran Orador y ha restituido en su cargo al Gran Tesorero? ¿Dónde está Joe? No lo sabemos, pero Óscar y su mujer se lo han pasado muy bien en Nueva York.

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